LA GUíA DEFINITIVA PARA PULPITOS DE IGLESIAS

La guía definitiva para pulpitos de iglesias

La guía definitiva para pulpitos de iglesias

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El uso de textiles litúrgicos como ornamentos de ara y estolas para los sacerdotes igualmente puede ser una forma efectiva de resaltar la temática específica de cada celebración.

Está formado por la escultura de la caridad rematando el tornavoz, la pintura del Espíritu santo en su interior y los cuatro medallones ovalados con correctos altorrelieves de los cuatro evangelistas.

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La pintura del Espíritu santo en la cátedra de la palabra recuerda que es él quien acrecienta y fortifica la Iglesia: Por entonces las iglesias gozaban de paz en toda Judea, Galilea y Samaria pues se edificaban y progresaban en el temor del Señor y estaban llenas de la consolación del Espíritu santo (Act 9,31).

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La Palabra de Dios pierde credibilidad cuando una persona con mal certificación la usa. La desengaño de los oyentes se expresa en la queja: «mira éste, hablando de santidad; pero hay que ver cómo vive».

Sin usar la Palabra de Alá, muchos modernos predicadores han enterrado la doctrina del pecado y del arrepentimiento y se han entregado a las fábulas.

Recordemos que lo más importante siempre será la Certidumbre y la relación con Dios, de modo que cualquier punto foráneo debe ser conocido como un medio para fomentar la espiritualidad y no como un fin en sí mismo.

Los detalles de la obra están ejecutados con finos sentimientos y proporción artísticos; las estatuillas decorativas y otros accesorios son dignos y elegantes. El magnífico púlpito realizado por el Preceptor Peregrino para la Catedral de Santo Esteban en Viena here (siglo XVI) está decorado con bustos de los Padres de la Iglesia y figuras de otros santos. La rica Ornamentación del púlpito de la colegiata en Aschaffenburg representa a los Padres de la Iglesia cerca de del pilar de apoyo, bustos de los mismos en el friso superior, escenas de la Biblia separadas por figuras animadas de los evangelistas y ángeles en el punto de consolas. En la catedral de Tréveris la subida al púlpito está cubierta por un Curvatura magníficamente adornado con una ingreso Escenografía en la parte superior. En las zancas de los peldaños están tallados el Sermón de la Montaña y el Querella Final, y en los paneles del parapeto se representan las obras de misericordia. El púlpito de Freiberg, en Sajonia, está fantásticamente desarrollado a partir de la raíz de una planta y en de una manera naturalista en él se forman las figuras de hombres y animales.

Se pueden destacar los coros de la Iglesia del Convento de San Agustín en Bogotá y la sillería de la Catedral Primada, esta última realizada por iniciativa del arzobispo Lobo Alborotador contratada por el padre del maestro ebanista Luis Márquez de Escobar en 1604 y terminada por este a partir de referentes artísticos de la escuela herreriana españonda. 

Los maestros artesanos que asumían estas obras, realizadas principalmente en madera, fueron los arquitectos y carpinteros ensambladores. Pero asimismo se encuentran muchos retablos que fueron proyectados por escultores y pintores. 

Parecen sobrevenir olvidado que el lugar donde se colocan durante la adoración transmite un mensaje a los fieles, al igual que sus palabras habladas: puede ser un mensaje de claridad o uno de vagancia. Del mismo modo, me parece que muchos miembros de las congregaciones actuales no se dan cuenta de que la colocación del ara y el púlpito y la posición del clero durante la adoración transmiten mensajes visuales sobre la teología de sus congregaciones.

Está formado por la escultura de la caridad rematando el tornavoz, la pintura del Espíritu santo en su interior y los cuatro medallones ovalados con correctos altorrelieves de los cuatro evangelistas.

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